Batalla cultural

La tradición como cauce del progreso: Márquez y la imagen de Pío XII

En un video de 2025, Márquez discute el prejuicio de que el conservador es un nostálgico y, con una alocución de Pío XII de 1944, explica por qué entiende la tradición como condición del progreso.

Nicolás Márquez
Nicolás Márquez · 3 min de lectura

En marzo de 2025, mientras trabajaba en un nuevo libro, Nicolás Márquez grabó un video breve sobre una idea que considera central del pensamiento conservador: que la tradición no se opone al progreso, sino que lo hace posible. Contó que estaba releyendo Revolución y contrarrevolución, de Plinio Corrêa de Oliveira, fundador de Tradición, Familia y Propiedad, además de textos de Roger Scruton y de Russell Kirk.

Su punto de partida fue desmontar un prejuicio: que quien se define conservador o reivindica la tradición es “una suerte de coleccionista de antigüedades”, alguien atrapado en la nostalgia del “todo tiempo pasado fue mejor” que reniega de los avances técnicos y científicos que mejoran la vida.

El cauce y el agua

Márquez se apoyó en una alocución de Pío XII de 1944 al patriciado y la nobleza romana, recopilada y comentada por Plinio Corrêa de Oliveira en Nobleza y élites tradicionales análogas. Allí, explicó, el Papa presenta la tradición y el progreso como “dos alas de un mismo pájaro” que se complementan “en mutua armonía”. La imagen que más le interesa es la del río:

La tradición es el cauce, el progreso es el agua que avanza, direccionada por las armonías bienhechoras de la tradición.

Nicolás Márquez, minuto 8:40

Un cauce sin agua, razonó, no cumple ninguna función; agua sin cauce, en cambio, desborda y provoca desastres, porque no tiene rumbo ni destino. Por eso distinguió al tradicionalista del “misoneísta”, el que rechaza toda novedad: quien defiende la tradición, sostuvo, defiende a la vez el progreso. Márquez ya había usado esa imagen en agosto de 2022, en un programa de la televisión peruana con Miklós Lukács.

El video completo de Márquez sobre la tradición y el progreso.

La nota es un resumen. La charla completa está en el video.

Ver el video completo

El progresista y la novedad

Frente a eso, Márquez definió al progresista como alguien que abraza cualquier novedad sin discernimiento, y lo vinculó con lo que hoy se llama woke, al que atribuye además la dicotomía entre opresores y oprimidos heredada de la dialéctica marxista:

El progresismo es otra cosa. Es un cultor de la novedad en sí misma.

Nicolás Márquez, minuto 6:45

Como contraejemplo citó los Diez Mandamientos: una idea “viejísima” que, a su juicio, sigue vigente porque tiene una “sabiduría intrínseca”. Y recordó que el marxismo y el nacionalsocialismo fueron en su momento ideas nuevas que terminaron en tragedias.

Previsibilidad para invertir

Márquez llevó el argumento a la economía. Propuso ponerse en el lugar de un empresario que debe decidir dónde arriesgar su capital: elegirá, dijo, un país con usos, costumbres, leyes e instituciones afianzadas, porque esa previsibilidad le permite calcular. Concluyó que la tradición es “fundamental para el progreso de un país” y para la economía de libre empresa, y cerró el video con una reivindicación del conservadurismo como “motor indispensable” del progreso, en palabras que atribuyó a Pío XII. Volvió sobre la imagen del cauce en febrero de 2026, en un vivo sobre la compatibilidad entre liberalismo y conservadurismo.

Fuentes

  1. “La tradición y el progreso | Nicolás Márquez”, canal de Nicolás Márquez, publicado el 05/03/2025 (minutos citados: 1:15, 1:45, 2:41, 4:52, 5:15, 6:45, 8:01, 8:40, 8:56, 9:29, 11:35, 12:03, 12:25, 13:30).
  2. Plinio Corrêa de Oliveira, Revolución y contrarrevolución
  3. Plinio Corrêa de Oliveira, Nobleza y élites tradicionales análogas en las alocuciones de Pío XII al patriciado y a la nobleza romana