“Solos contra todos”: los debates de la gira del Libro negro

En 2018, El libro negro de la nueva izquierda llevó a Nicolás Márquez y Agustín Laje de gira por América Latina, y en varias escalas la presentación terminó en un estudio de televisión. Los videos de esos paneles circulan con un título que resume el formato: “solos contra todos”. En marzo, en el programa paraguayo El Repasador, el conductor abrió lamentando que los referentes feministas y de izquierda invitados no se hubieran presentado. Márquez tenía una explicación: “No nos ningunean, nos atacan por las redes sociales, porque ahí ellos monologan”.

La tesis del libro

Consultado por el contenido del libro, Márquez resumió la idea central. La izquierda clásica del siglo XX terminó con la caída de la Unión Soviética, “pero no quiere decir que haya muerto”. Desde entonces, explicó, sus voceros “han cambiado de estrategia, de simbología, de estética”: ya no buscan la lucha de clases sino conflictos culturales, con distintas caretas, como el indigenismo, el ambientalismo, el feminismo y el lobby LGBT. En Montevideo, semanas después, agregó el argumento de la hipocresía histórica: en el siglo XX, en la Cuba del Che, en la China de Mao y en la Unión Soviética, los homosexuales fueron perseguidos o encerrados en campos. “Esas mismas expresiones ahora son abanderados de la mujer y de las minorías sexuales”, dijo.

Cuando en Asunción le preguntaron qué es la derecha, Márquez citó al pensador argentino Rubén Calderón Bouchet, para quien “derecha” es la palabra que el progresismo acuñó para nombrar a todo lo que se le opone. Dentro de ese campo distinguió tres corrientes que no piensan igual entre sí: el nacionalismo, el conservadurismo y el liberalismo clásico. En el mismo programa, los dos invitados discutieron la ley de paridad que se debatía en Paraguay: a su juicio, las cuotas le dicen al votante cómo tiene que votar y condicionan su libertad.

Córdoba: el Che, Cuba y los setenta

El debate más áspero fue en Córdoba, en abril, en un panel de Canal C con dirigentes de izquierda. Cuando uno de ellos defendió al Che Guevara, Márquez, autor de La máquina de matar, respondió con la biografía: “El problema que tienen los guevaristas es que no conocen la vida del Che Guevara. Por eso la escribí”. Recordó que la expresión “máquina de matar” es del propio Guevara y le atribuyó la creación del primer campo para homosexuales en Cuba y la dirección de los fusilamientos en La Cabaña. Frente a la defensa del régimen cubano, insistió en una distinción técnica: lo que Estados Unidos aplica sobre la isla, dijo, no es un bloqueo militar sino un embargo económico, y recordó el delito de “propaganda enemiga” del Código Penal cubano.

En el cierre, otro panelista lo acusó de avalar la dictadura de 1976. Márquez respondió que lo que él sostenía era que los juicios de lesa humanidad violaban principios constitucionales, y dejó en claro que su criterio no dependía del bando: “Con los mismos argumentos por los cuales creo que los militares tendrían que estar libres, si mañana se quisiese encarcelar a los terroristas, esos juicios no serían atendibles desde el punto de vista jurídico”.

Costa Rica: los “liberprogres”

La gira siguió en 2019. En el programa costarricense Los Ignorantes, la primera pregunta fue si el libro respondía a una agenda religiosa. Márquez contestó con números: “El libro tiene 300 páginas, hay 120 libros consultados, tiene 600 citas y no tiene un solo renglón con una argumentación religiosa”. En ese mismo programa sostuvo que un liberal que acepta la ideología de género contradice sus propios fundamentos, porque esa agenda, a su juicio, solo avanza con más Estado, y reivindicó un término que él y Laje habían puesto a circular para esos casos: “liberprogres”, “liberales en lo económico y progresistas en el resto de las cosas”. Márquez y Laje volvieron sobre esa figura en abril de 2025, en un debate dedicado al “liber progre”.