“La batalla por la historia”: Márquez y Laje, la noche del video oficial sobre el 24 de marzo de 2025

La noche del 24 de marzo de 2025, ya pasada la medianoche en España, Agustín Laje abrió un vivo en su canal de YouTube después de una jornada de entrevistas con medios argentinos. El motivo: el video oficial que el gobierno de Javier Milei había publicado ese día en las redes de la Casa Rosada, con Laje como narrador y producción de Santiago Oría, en el que en unos veinte minutos se repasaba la década previa al golpe de 1976. Laje invitó a Nicolás Márquez a sumarse durante media hora para comentar el impacto del video, las reacciones de la prensa y la marcha de ese día.

Márquez llegó emocionado. Recordó que se conocieron hace unos veinte años, en 2004, cuando Laje leyó La otra parte de la verdad, su primer libro sobre los años 70, y celebró que esa “lucha de dos décadas” llegara a un video institucional. Laje, por su parte, presentó la reedición de La guerra civil argentina, el libro que Márquez considera su trabajo más completo sobre el tema.

“Los depositarios de la verdad y los mentirosos”

Para Márquez, lo ocurrido ese día cerraba una etapa: durante años, dijo, los que cuestionaban el relato oficial eran “una especie de secta marginal”, y ahora un gobierno decidía exponer esas versiones desde sus propios canales. Lo describió como “un combate que considero que hemos ganado, es decir, la batalla por la historia”. Retomó además un concepto que había esbozado la noche anterior en otro vivo:

La grieta sobre la década del 70 en la Argentina ni siquiera hoy es ideológica, ni siquiera es entre la derecha y la izquierda. Es entre los depositarios de la verdad y los mentirosos.Nicolás Márquez, minuto 7:06

Según Márquez, los datos del video están chequeados y en su mayoría provienen de fuentes que no pueden tildarse de afines; las interpretaciones, aclaró, pueden variar, pero no los hechos. Laje coincidió en que el debate sobre la cifra de desaparecidos, que hace veinte años era imposible plantear, hoy “es moneda corriente”, igual que hablar de las víctimas del terrorismo. Un año antes, Márquez y Laje habían comentado en vivo el video de la “memoria completa” del primer 24 de marzo de Milei.

Las críticas al video

Buena parte de la charla se dedicó a las respuestas que el video recibió en medios y redes. Laje contó el caso de un influencer que lo acusó de mentir por mencionar a Jorge Masetti entrenándose en Cuba en los 70, cuando Masetti había muerto en 1964. Según Laje, se trataba de una confusión entre el padre, el comandante guerrillero que actuó en Salta bajo órdenes del Che, y el hijo, que vive y publicó en Tusquets El furor y el delirio, el libro citado en el video. También negó haber cobrado del Estado por el trabajo, que definió como ad honorem.

Ante quienes sostuvieron que el video negaba el golpe o los desaparecidos, Laje respondió que el material cita el fallo del Juicio a las Juntas y que lo único que discute es la cifra de 30.000. Y explicó por qué, a su juicio, la recepción sorprendió a sus críticos:

Ellos se creyeron que nosotros éramos un grupo de loquitos que íbamos a salir a decir aguante Videla, aguante Massera o algo por el estilo, y se dieron con un vídeo ecuánime, mesurado, equilibrado, donde en ningún momento se negó ni el golpe de Estado ni los desaparecidos ni los horrores de la represión ilegal.Agustín Laje, minuto 31:58

Laje explicó además por qué el video arranca con su paso por el colegio secundario: la idea era que hablara alguien que no vivió la época y que la conoció a través de las políticas de memoria del kirchnerismo. “Yo no viví la época, conocí la época a través del colegio, pero me di cuenta de que el relato era incompleto”, resumió. Según dijo, el video rondaba los 11 millones de reproducciones y se acercaba al récord de la Casa Rosada, que tenía el del Día de la Raza. Márquez vio en esas cifras el divorcio entre un periodismo que “siempre tuvo el monopolio del micrófono” y la lógica de las redes.

Por qué se produce el 24 de marzo

Para Márquez, el espíritu del video está en su pregunta central: el golpe “no fue algo que surgió de la nada”. Sostuvo que esa etapa previa es la que siempre se quiso omitir, y recordó que el decreto que ordenó el Juicio a las Juntas mandaba investigar los hechos a partir del 24 de marzo de 1976; si se hubiera investigado antes, dijo, habrían quedado expuestos radicales, peronistas y toda la dirigencia que, a su juicio, fracasó y empujó al país al golpe. En la misma línea, afirmó que la desaparición de personas comenzó bajo el gobierno peronista, antes del 24 de marzo.

La conversación pasó luego al apoyo civil al gobierno militar. Laje contó que en sus entrevistas del día mencionó los intendentes que aportaron los partidos políticos, y en el vivo se dieron las cifras de 310 radicales y 192 peronistas, sin contar ministros y embajadores. Márquez agregó que en su ciudad, Mar del Plata, el intendente fue del Partido Socialista, y que el Partido Comunista apoyó al gobierno militar. “¿Quién no lo apoyó? Esa es la pregunta difícil”, se planteó en la charla. Márquez llegó a sostener que hasta la guerrilla buscaba el golpe, y citó a Mario Firmenich, según quien un gobierno de facto les daba una legitimidad aparente.

A quienes reclamaron una condena más explícita a la dictadura, Márquez respondió que el video se ocupaba de una fecha concreta y no del gobierno militar, que merecería otra charla. Y explicó por qué, para él, esa elección importa:

La fecha del feriado del 24 de marzo tiene una finalidad política, que es empezar a contar la historia a partir de la fecha específica.Nicolás Márquez, minuto 37:33

La marcha y la cifra

En el cierre, Laje preguntó por la movilización de ese día, que describió como un feriado convertido para muchos en jornada turística. Márquez opinó que no difería, en convocatoria ni en actores, de las marchas universitaria, de jubilados o la posterior al discurso de Milei en Davos: “para mí lo único que cambia es el maquillaje cartelero”. En lugar de la universidad pública, ejemplificó, esta vez la consigna era “fueron 30 mil”. A su juicio, esas manifestaciones perdieron la épica que tuvieron décadas atrás y hoy no tienen impacto político real.

Márquez recordó también que hasta hace poco, incluso durante el macrismo, cuestionar la cifra podía costar un cargo, y mencionó el caso de Darío Lopérfido, desplazado de la cultura porteña por esa discusión. Para él, el cambio ocurrió en muy poco tiempo. Laje despidió el vivo agradeciendo a Márquez, a quien llamó su maestro en los temas de los años 70, y contó que entró en ellos leyendo La otra parte de la verdad.