El virus woke: qué es el wokismo, según Márquez

En un video de casi media hora publicado en marzo de 2025, Nicolás Márquez se propuso explicar un término que, después del discurso de Javier Milei en el Foro de Davos, había empezado a circular en el debate argentino sin que quedara claro qué designaba: el wokismo. Para Márquez no se trata de un fenómeno nuevo, sino de un reacomodamiento del progresismo, que conserva sus viejas banderas con otro nombre.

Como prueba, recordó que en La mentira oficial, de 2006, ya abordaba el ecologismo, el feminismo y el lobby LGBT, y que en El libro negro de la nueva izquierda, escrito con Agustín Laje en 2016, describieron la misma agenda cuando la palabra todavía no se usaba. Lo que cambió, sostuvo, es que la agenda “explota” después del desgaste del socialismo del siglo XXI.

La lucha de clases, trasladada a la cultura

El núcleo de su definición es que el wokismo conserva el esquema dialéctico del marxismo pero lo traslada del terreno económico al cultural, como anticipó Plinio Corrêa de Oliveira en Revolución y contrarrevolución, de 1959.

El wokismo es la traslación del conflicto marxista, de lucha de clases, la traslación de la dialéctica, pero ya no en clave economicista, proletarios versus propietarios, explotadores y explotados.

Nicolás Márquez, minuto 4:56

Ese esquema, explicó, ve en toda relación social un opresor y un oprimido. Márquez lo rastrea hasta Michel Foucault y Microfísica del poder, donde el poder aparece en relaciones como las del sacerdote y el feligrés, el médico y el paciente o el policía y el delincuente. De allí deriva lo que llama el “wokismo jurídico”: el garantismo penal, que según él presenta al delincuente como víctima de la sociedad.

Las piezas de la agenda

Márquez repasó los distintos frentes que, a su juicio, aplican esa lógica: los colectivos LGBT y el feminismo, que denuncian un sistema de dominación heteropatriarcal; la ideología de género, en la que la identidad depende de la autopercepción y no de la realidad biológica; el ecologismo, que atribuye el cambio climático a la acción humana y al capitalismo; y el indigenismo, que presenta al indígena como oprimido por el hombre blanco europeo. Frente a eso defendió la existencia de jerarquías naturales y el mérito, y sostuvo que solo el capitalismo de libre empresa permite que alguien que viene de abajo prospere.

Para Márquez, el wokismo explota el resentimiento: quien fracasa culpa a un sistema imaginario y recurre al Estado para que lo financie y persiga al supuesto opresor. Por eso considera que estas ideas no sobrevivirían sin el sostén estatal.

Un retroceso en marcha

El cierre fue optimista. Márquez mencionó el cambio de políticas de moderación en Twitter tras la compra de Elon Musk y el anuncio posterior de Meta, y las pérdidas de las empresas de entretenimiento que, según él, adoptaron esa agenda en sus productos infantiles.

Estamos empezando a ganar la pulseada de la batalla. Están empezando a reinar el sentido común.

Nicolás Márquez, minuto 23:56

Según Márquez, el wokismo es la etapa más actualizada de una revolución cultural que en el siglo pasado se intentó por la violencia, y que hoy pierde capacidad de engaño ante las derrotas electorales en la Argentina y en los Estados Unidos.