“Estamos en guerra”: Márquez, la batalla cultural y la “censura invisible” del crimen de odio

En una entrevista con Gabriel Bauducco para el programa Contracorriente, Nicolás Márquez explicó qué entiende por batalla cultural, dónde cree que la izquierda la libra —universidades, cine, subsidios— y por qué sostiene que el llamado crimen de odio es una forma de censura. Desde Buenos Aires, también presentó su libro Ídolos con pies de barro y analizó el giro a la derecha en América Latina.

Qué es la batalla cultural

Para Márquez, la batalla cultural es “un esfuerzo por persuadir al gran público” para que determinadas ideas se instalen de manera masiva. Según su lectura, cuando las guerrillas latinoamericanas fueron derrotadas y cayeron el Muro de Berlín y la Unión Soviética, la izquierda cambió de estrategia e impulsó una revolución cultural que avanzó casi sin resistencia, porque las derechas, sostiene, subestimaron el arte, los libros y el cine y se concentraron solo en la economía. “Los grandes intelectuales del siglo XX son todos economistas”, dijo, y mencionó a Hayek, Mises y Friedman: faltaron, a su juicio, sociólogos, filósofos, periodistas y literatos.

El resultado, según Márquez, fue un socialismo del siglo XXI que formaba la opinión pública y después ganaba elecciones frente a oposiciones “blandas, centristas y funcionales”.

Derechos humanos, minorías y feminismo

Entre las “máscaras” de la izquierda, Márquez señaló el monopolio del discurso de los derechos humanos: sostiene que los grandes totalitarismos y criminales de la historia, de Castro a Mao Zedong, Pol Pot, Stalin y Lenin, fueron de izquierda, y cuestiona que esa bandera se use para encarcelar a militares latinoamericanos que, en sus palabras, combatieron a terroristas que dependían de Cuba.

Bauducco le recordó las críticas que recibió por sus declaraciones sobre la homosexualidad. Márquez respondió que se opuso al lobby y a la enseñanza de la ideología de género a los niños, “no a la libertad de que cada quien en el ámbito de su vida personal haga lo que le plazca”. Sobre el feminismo, planteó que en Occidente la mujer no tiene limitaciones legales respecto del hombre: “¿Para qué existe hoy el feminismo? No se sabe”. Y ubicó en Michel Foucault el origen de esta estrategia: “Para mí él es el padre de lo que hoy conocemos como wokismo”.

Subsidios, universidad y crimen de odio

Márquez sostuvo que los subsidios a la cultura terminan direccionados a los amigos ideológicos de cada gobierno y que, cuando Milei los cuestiona, no ataca a la cultura sino a “la cultura del subsidio”. Lo mismo, dijo, ocurre con la universidad gratuita, que según él no es gratuita: “la paga el albañil que no puede ir a la universidad”.

Para Márquez, los gobiernos de izquierda hacen experimentos sociales al convertir en políticas de Estado el lenguaje inclusivo, el aborto, la ESI, la ideología de género y el garantismo penal, mientras que la derecha, afirma, apunta a la libertad. En ese marco ubicó el concepto que da título al video:

La izquierda inventó una forma de censura invisible que se llama el delito de odio, el crimen de odio.Nicolás Márquez, minuto 27:59

Su propuesta es desmontarlo y dar plena libertad de expresión: el otro bando tendrá derecho a replicar, explicó, pero nadie debería ser llevado a un estrado a dar explicaciones por lo que dice. Márquez ya había expuesto su definición del crimen de odio como una forma de censura en un video de 2017.

De la batalla a la guerra cultural

Ante la pregunta de si la batalla cultural nace de la polarización o la provoca, Márquez habló de una agresión de la izquierda contra la vida, la libertad y la propiedad, del aborto a impuestos que, según él, obligan en la Argentina a trabajar siete u ocho meses al año para el Estado.

Estamos en guerra, no estamos simplemente discutiendo dónde vamos a colocar un puente para que haya más agilidad en el tráfico.Nicolás Márquez, minuto 29:25

Ídolos con pies de barro y el mapa regional

Márquez presentó su libro, publicado por HarperCollins, con ocho biografías: Frida Kahlo, el Che Guevara, Diego Maradona, el papa Francisco, Hugo Chávez, Michel Foucault, Salvador Allende y Eva Perón, a quienes describe como “ocho villanos injustamente glorificados”. Según contó, el trabajo reúne 1250 citas y la lectura de unos 200 libros, con un tono que no es académico: “un libro de batalla cultural”.

Sobre la región, sostuvo que ninguna batalla está perdida y que la reacción de una derecha anticomunista empezó electoralmente con Milei, frente a gobiernos de centro como los de Macri, Piñera, Lacalle Pou, Santos, Duque o PPK. Señaló a Brasil como la gran incógnita y dijo que le gustaría que gane el hijo de Bolsonaro. El desafío, insistió, es estabilizar a esos gobiernos: la batalla cultural y la electoral tienen que pelearse al unísono y no terminan con el triunfo en las urnas. Para cerrar, citó a Armando Ribas: “la izquierda explica brillantemente la estupidez y la derecha estúpidamente la brillantez”. Márquez ya había planteado la necesidad de articular la batalla cultural con la electoral en su conferencia en Posadas de abril de 2025.