De la derecha de gueto a la fiesta en la playa: Márquez explica el Derecha Fest de Mar del Plata

En un vivo de mediados de enero de 2026, Nicolás Márquez habló del Derecha Fest que se haría el 27 de enero en una playa de Mar del Plata, su ciudad, con el cierre del presidente Javier Milei. Más que los detalles del evento, el video sirve para entender la idea que hay detrás: el paso de una derecha encerrada en ámbitos formales a un movimiento masivo, juvenil y popular. Dos semanas después, el autor ofreció una transmisión especial para hacer el balance del encuentro tras su realización.

Márquez repasó una crítica que, según contó, ya había escrito hace veinte años, recorrió lo que considera las tres batallas de Milei y respondió preguntas del público sobre Osvaldo Bayer, sus hábitos de lectura y la política mexicana.

Una crítica de 2006

Márquez recordó que en La mentira oficial, un libro de 2006 hoy descatalogado y reemplazado, dijo, por La guerra civil argentina, había criticado el estilo de los encuentros de la derecha de entonces: ceremoniales, de saco y corbata, sin capacidad de salir de su círculo. En febrero de 2021 Márquez repasó sus diecisiete años de escritura sobre los 70, hasta La guerra civil argentina.

No salimos de este gueto y tenemos fama de aburridos, teníamos fama de aburridos y todo pareció una misa en latín.

Nicolás Márquez, minuto 4:42

Aclaró que no tiene nada contra la elegancia ni contra las formas, pero sostuvo que ese ambiente no era una opción de poder. Por eso, explicó, el Derecha Fest se pensó con otro concepto, distinto de encuentros “muy respetables” pero estrictos como la CPAC: música en vivo entre orador y orador, oradores breves y un clima de celebración, sin resignar ideas ni valores.

Las tres batallas de Milei

Para Márquez, la aparición de Milei fue “providencial”. Su lectura distingue tres etapas: primero la batalla cultural, ganada en los medios con presencia constante y capacidad comunicacional; después la electoral, cuando entendió que su apellido no estaba en la boleta; y por último la de la gestión, que considera ratificada en las elecciones de octubre de 2025.

Márquez recordó que durante dos décadas dieron la batalla cultural “en soledad y sin medios”, y que durante mucho tiempo no creyó que pudieran ganarla. El problema, explicó, era que no había un partido que tradujera ese esfuerzo en votos: el PRO, según él, no los representaba y los mantenía a distancia.

Es un esfuerzo para persuadir, para argumentar, para influir en el gran público, y para qué hacemos ese esfuerzo? Para que la opinión pública después tenga que votar a un candidato coincidente con ese espíritu.

Nicolás Márquez, minuto 22:31

Un cambio de época

Márquez comparó el fenómeno con el de Perón, aunque solo por el impacto político y el cambio de época, porque las ideas, aclaró, están “en las antípodas”. Pidió paciencia ante las dificultades económicas: según él, ningún país sale de un desastre en dos años, y recordó las promesas de soluciones inmediatas de campañas anteriores. Valoró además que, tras la primera vuelta de 2023, Patricia Bullrich, Luis Petri y Mauricio Macri apoyaran a Milei en el balotaje.

También señaló un cambio en la palabra misma: durante años, dijo, declararse de derecha era casi un estigma, y hoy lo ve como una forma de pensar “sana, genuina, legítima”, en ascenso en América Latina y en Europa. Destacó como señal de época el paso de Maradona a Messi como ídolo.

Lecturas y preguntas

En la ronda de preguntas, Márquez admitió que casi no lee ficción: su lectura se concentra en política, historia, sociología y biografías, y le cuesta lo que llamó “fe poética”. Sí leyó Un mundo feliz y Rebelión en la granja por su contenido sobre el totalitarismo. Sobre Osvaldo Bayer dijo que, hasta donde sabe, nunca tomó las armas, aunque lo considera un apologista de la guerrilla, y recordó su amistad con Félix Luna, cuyos trabajos críticos sobre Perón usó para su propia biografía. Cerró con una distinción entre juicio y prejuicio: opinar de un libro que no se leyó, dijo, es un prejuicio.