Qué significa ser de derecha, en cinco minutos

En un video corto publicado en su canal en junio de 2017, Nicolás Márquez responde una pregunta que, según cuenta, le hicieron muchas veces: qué es la derecha. Parte de una constatación: en la Argentina la palabra funciona casi como una etiqueta infamante, una forma de desmerecer al adversario («fulanito es de derecha», «este gobierno es de derecha»), algo que, a su juicio, no pasa del mismo modo en Chile, España, Estados Unidos o Francia.

Márquez aclara de entrada que no va a quedarse con la explicación de manual sobre la Revolución Francesa y los asientos de la asamblea. Ese origen, dice, es un dato historiográfico que sirve para saber cómo nació el término, pero no explica la política de hoy.

Una posición política, no una ideología

Para construir su definición, Márquez recurre a dos autores. De Juan José Sebreli toma la idea de que, mientras haya dos fuerzas políticas, una necesariamente va a estar a la izquierda de la otra. De Rubén Calderón Bouchet, pensador del tradicionalismo católico, recoge una respuesta: consultado sobre si se consideraba de derecha, Calderón Bouchet habría dicho que la palabra es una etiqueta acuñada por el progresismo revolucionario para señalar todo pensamiento que se le opone, y que en ese sentido amplio se sentía comprendido.

De ahí Márquez extrae su tesis: estar enfrentado con la izquierda no define por sí mismo una ideología, pero sí una postura política. Por izquierda entiende el tronco marxista y sus derivados: el comunismo, el socialismo revolucionario de tipo trotskista, la socialdemocracia y el neomarxismo, a los que describe como una misma familia con distintos matices.

Tres corrientes distintas

Según Márquez, las grandes corrientes del pensamiento moderno enfrentadas con la izquierda son tres: el liberalismo (que a su vez tiene muchas «capillas» que no son iguales entre sí), el conservadorismo y el nacionalismo. Advierte que no son doctrinas hermanadas: pueden compartir aspectos, pero no son lo mismo. Ubica al liberalismo y al nacionalismo en los extremos, y al conservadorismo como una síntesis ecléctica que toma elementos de ambas escuelas. Márquez volvió sobre esas tres vertientes en enero de 2021, en un panel en el que propuso unirlas en un solo frente.

También señala una paradoja: ninguna de las tres suele definirse a sí misma como de derecha.

Nadie se asume como de derecha porque es políticamente incorrecto, sobre todo en Argentina.

Nicolás Márquez, minuto 3:53

«No es mala palabra»

Las diferencias entre las tres corrientes, anticipa, quedan para otro video. El cierre es una reivindicación del término:

Ser de derecha no es mala palabra, es estar en contra de la izquierda. Como la izquierda es un mal moral intrínseco, en principio estar a la derecha es algo positivo.

Nicolás Márquez, minuto 5:20