Nacionalista, liberal y conservador: Márquez explica su síntesis de la nueva derecha en Vorterix
En Radio Encendida, por Vorterix Mar del Plata, Márquez explicó cómo se define ideológicamente, cómo conoció a Agustín Laje, qué responde cuando lo llaman negacionista y qué piensa de la Agenda 2030.
En mayo de 2023, Nicolás Márquez fue entrevistado en Radio Encendida, el programa de Vorterix Mar del Plata, la ciudad en la que vive desde los cinco años. La charla, a distancia, recorrió su biografía, su manera de definirse políticamente, la relación con Agustín Laje, la discusión sobre los años setenta y la Agenda 2030 de Naciones Unidas.
Márquez contó que nació en Buenos Aires pero se considera marplatense “de facto”, que se recibió de abogado sin llegar a ejercer y que publicó su primer libro seis meses después de graduarse. Admitió que vivir lejos de la capital le jugó en contra durante años, porque los productores de televisión dejaban de invitarlo, aunque las redes sociales compensaron en parte esa distancia.
Tres vertientes, una síntesis
Consultado sobre cómo se define, Márquez partió de una idea que atribuyó a Rubén Calderón Bouchet: ser de derecha es, ante todo, una posición de enfrentamiento con la izquierda. Pero aclaró que eso “te posiciona”, no define una manera de pensar. Por eso propuso entender la nueva derecha como la articulación de tres tradiciones: el nacionalismo, el liberalismo clásico de la Guerra Fría y el conservadorismo.
Un nacionalista va a reclamar soberanía y autonomía de su Estado ante una agenda global que existe; desde el punto de vista liberal vamos a defender la economía de mercado, que es el sistema económico más exitoso que conoce la historia de la humanidad.
Nicolás Márquez, minuto 10:03
Desde el ángulo conservador, agregó, se trata de oponerse a las ideologías que la nueva izquierda promueve para disolver la tradición y la cosmovisión de una sociedad. Contó que su propia formación pasó por las tres aguas: leyó a los liberales en los años ochenta, se convirtió al catolicismo —su familia no era católica— y conoció luego a la derecha católica tradicionalista y al nacionalismo católico. Mencionó como expresiones de esa síntesis a Vox en España, Giorgia Meloni en Italia, Viktor Orbán en Hungría, José Antonio Kast en Chile y Jair Bolsonaro en Brasil.
Su interés por la política, dijo, empezó de muy chico: la Guerra de Malvinas y las elecciones de 1983 fueron los dos hechos que lo marcaron.
La nota es un resumen. La charla completa está en el video.
Ver el video completoLaje y el Libro negro
Márquez relató cómo conoció a Agustín Laje: tras publicar su primer libro, en 2004, recibió un correo de un adolescente cordobés que luego asistió con su madre a una conferencia suya en Córdoba. Tenía entonces 14 o 15 años. Márquez dijo que lo impresionó su inteligencia y que lo estimuló a dedicarse a las ideas. Juntos escribieron Cuando el relato es una farsa (2013) y El libro negro de la nueva izquierda (2016), que según Márquez salió con una tirada modesta de mil ejemplares y terminó vendiéndose por cientos de miles, con presentaciones de miles de personas en el exterior. “Hubo un antes y un después de ese libro”, resumió. En julio de 2021, Márquez y Laje habían reconstruido la historia del libro y de sus giras.
“Afirmacionista de la verdad”
Ante la pregunta sobre el calificativo de “negacionista”, Márquez recordó que su carrera empezó revisando la década del setenta, que considera “pésimamente contada”. Sostuvo que la cifra de 30.000 desaparecidos es una ficción y se apoyó en una actualización de listados de la Secretaría de Derechos Humanos de 2015 que, según él, registraba 6.447 casos durante el gobierno de facto.
Yo no soy negacionista, soy un afirmacionista de la verdad.
Nicolás Márquez, minuto 28:05
Recordó que, después de su primer libro, La otra parte de la verdad, aparecieron trabajos de Laje, Victoria Villarruel, Juan Bautista Yofre y Ceferino Reato que también cuestionaron el relato oficial.
La Agenda 2030
Sobre el final, aunque aclaró que no es su especialidad, Márquez opinó sobre la Agenda 2030. Según él, detrás de enunciados difíciles de rechazar, como terminar con el hambre, se impulsan el aborto, la ideología de género y el feminismo como políticas que ningún Estado eligió. Lo planteó como un problema democrático: leyes “empaquetadas” e idénticas en todos los países, como si cada uno fuera “una franquicia de la ONU”. Sostuvo que esa agenda fue aplicada tanto por el macrismo como por el kirchnerismo, aunque señaló una reacción en curso en figuras como Meloni o Santiago Abascal. Márquez había repasado el origen de esa agenda en marzo de 2022, en una conversación con Horacio Giusto.
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Fuentes
- “¿Cómo se define ideológicamente Nicolás Márquez? Entrevista en Vorterix”, canal de Nicolás Márquez, publicado el 18/05/2023 (minutos citados: 4:19, 5:23, 8:46, 9:15, 9:36, 10:03, 11:34, 13:03, 18:18, 20:08, 23:49, 27:26, 28:05, 29:02, 32:30, 33:31, 35:43).