De la gira artesanal a la ola electoral: Márquez hace balance en Perú

Nicolás Márquez viajó a Lima para presentar Ídolos con pies de barro y dio una entrevista para una producción conjunta de PBO Radio y otros medios peruanos. El conductor abrió con un recuerdo: en 2017, Márquez y Agustín Laje llegaron a Perú con El libro negro de la nueva izquierda, y una de sus presentaciones en televisión abierta terminó en una fuerte discusión con el entrevistador. Para el conductor, fue la primera vez que en ese país se escuchó en público un discurso distinto del sentido común progresista. En enero de 2024 Márquez subió a su canal uno de los debates de aquella gira en la televisión peruana, grabado durante el gobierno de Pedro Pablo Kuczynski.

Esa gira sirvió de punto de partida para la charla. Casi una década más tarde, el conductor enumeró triunfos electorales de la derecha en Perú, Argentina, Colombia y Chile, y le preguntó a Márquez cómo veía el camino recorrido.

Una cruzada artesanal

Márquez recordó que aquel esfuerzo se hizo sin estructura: el libro salió sin editorial, lo financiaron los propios autores y una organización peruana que los invitó, y "todo era artesanal". Contó que el trabajo avanzó "como una bola de nieve". Primero se instaló el concepto de batalla cultural, que definió como un esfuerzo para persuadir al público. Según él, faltaba algo más: que la gente convencida tuviera por quién votar. Cuando apareció un candidato que coincidía con ese público, sostuvo, "se empezaron a ganar elecciones".

Nosotros la damos porque consideramos un deber moral. Después el resultado, no lo conocíamos, se fue dando.

Nicolás Márquez, minuto 9:37

De todos modos, pidió cautela. "No tenemos que incurrir en el triunfalismo", advirtió. Según Márquez, el cambio de rumbo en Perú se definió por unos 40.000 votos y en Colombia el margen también fue estrecho: "si hablamos de fútbol, por penales". Por eso llamó a respaldar a los nuevos gobiernos, que en su opinión "no pueden gobernar solos" y necesitan un consenso social que los sostenga.

Las redes y una generación que cambió

Márquez atribuye buena parte del cambio a la revolución de las comunicaciones. Recordó que hace una década las ideas que combatía dominaban el poder y los medios, y que las redes sociales eran despreciadas. Hoy, sostiene, los grandes medios están "desinflados" y los programas de televisión se limitan a comentar lo que pasa en las redes.

Las redes las hemos copado nosotros porque no teníamos a dónde ir y entonces fuimos ahí.

Nicolás Márquez, minuto 11:15

Su optimismo, explicó, no depende tanto de los resultados electorales como de las nuevas generaciones, que para él "ya no son de izquierda". Resumió la idea con una imagen: el chico rebelde de hoy "quiere cambiar su automóvil, no quiere cambiar el mundo" con la remera del Che Guevara. Según Márquez, esos jóvenes serán mañana politólogos, dirigentes, escritores y empresarios, y "no vienen con el cassette" de la izquierda.

La Iglesia, una asignatura pendiente

Márquez, que se define como católico, dijo que en la Iglesia ese cambio todavía no llegó. Lo atribuye a una "infiltración izquierdizante" de los últimos años. El conductor recordó que Perú fue el corazón de la teología de la liberación, con Gustavo Gutiérrez, y que la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde él estudió, terminó siendo cuna de esas ideas. Márquez contó que en esa universidad dieron un debate en defensa de la familia, la vida y el orden natural, y afirmó que la organización los perjudicó: según su relato, los adversarios tenían acceso a internet desde una pantalla durante el intercambio.

También cuestionó al papa Francisco por haber reemplazado a obispos conservadores en Perú y por haber felicitado a Gutiérrez en su cumpleaños número 90. Recordó, además, que Juan Pablo II había condenado la teología de la liberación, y sostuvo que esa corriente fue financiada por la KGB.

Ocho biografías contra los "falsos héroes"

En la última parte, Márquez presentó Ídolos con pies de barro, publicado por HarperCollins y que en Perú se consigue en la librería Crisol antes de su salida continental, prevista para octubre. Lo iba a presentar en la Feria del Libro de Lima. El punto de partida, explicó, es que la izquierda no puede mostrar ningún proceso político exitoso y por eso sostiene sus mitos con hechos históricos distorsionados o "héroes de cartón". Como la batalla cultural es integral y abarca el arte, la religión, la universidad, el deporte y la política, decidió reunir en un solo volumen a los referentes de la cultura progresista.

El libro tiene ocho biografías, una por capítulo: Frida Kahlo, Ernesto Che Guevara, Diego Maradona, el papa Francisco, Hugo Chávez, Michel Foucault, Salvador Allende y Eva Perón. Sobre Kahlo, Márquez sostiene que sus cuadros valen fortunas "no por la calidad de lo que hizo, sino por la historia que la izquierda ha vendido sobre ella". Presentó a Guevara como un fracaso "en todo orden" y a Chávez como el constructor de "un totalitarismo con fachada democrática". De Allende dijo que fue el primero en llegar al poder por la vía democrática para intentar un sistema castrista. El capítulo sobre Francisco, agregó, es "tremendamente crítico": como católico, lo considera una tragedia para la Iglesia.

Hacia el final, Márquez notó con ironía que la mitad de los biografiados son argentinos y pidió disculpas por haberle "exportado" al mundo esos personajes: "fue sin querer queriendo, como decía el Chavo".