“Soy un devoto de la desigualdad”: Márquez con Rita Fiorino sobre justicia, universidad e ídolos

En agosto de 2026, Nicolás Márquez fue entrevistado a distancia por la abogada Rita Fiorino en el programa Revolución en Valores, un espacio dedicado a temas jurídicos. Fiorino lo presentó como escritor, abogado y biógrafo de Javier Milei, y la charla, de media hora, fue de la batalla cultural y el fenómeno Milei a la independencia judicial, la universidad pública y su libro Ídolos con pies de barro.

De la batalla cultural a la batalla electoral

Márquez recordó que conoció a Milei en 2015, cuando el economista asistió a la presentación de El fetiche de las masas, su biografía de Perón. Explicó que la batalla cultural que venía dando con Agustín Laje consiste en persuadir al gran público en ideas y valores, pero que después hacía falta dar la batalla electoral, y para eso, dijo, era “providencial” contar con Milei. Según su análisis, a diferencia de la vieja composición política argentina —clases populares peronistas, clases medias radicales o progresistas y una clase alta liberal—, Milei logró atravesar todos los estratos sociales. Comparó esa experiencia con la del macrismo, que a su juicio tuvo más apoyo institucional pero no se animó a una transformación profunda.

Sobre la justicia, Márquez sostuvo que no se puede “clonar” a jueces y fiscales, que son producto de una tradición, y que lo primero es garantizar que el Poder Judicial sea independiente del poder político. Como síntoma, mencionó que la justicia avanzó tanto sobre un funcionario del gobierno, el jefe de Gabinete Manuel Adorni —aclarando que no emitía juicio sobre su culpabilidad o inocencia—, como sobre Cristina Kirchner, condenada durante esta gestión. El autor ya había analizado en junio de 2025 el impacto de la condena firme a la expresidenta.

Igualdad ante la ley, no inclusión

Consultado por la confusión en torno al principio de igualdad, Márquez discutió la frase atribuida a Eva Perón según la cual donde hay una necesidad nace un derecho. Para él, uno tiene derecho a procurarse los recursos para satisfacer sus necesidades, no a exigir que otros las financien.

“Yo soy un devoto de la desigualdad. ¿Y por qué? Porque somos desiguales, pero sí soy un devoto de la igualdad ante la ley, que es la única inclusión posible.”

Nicolás Márquez, minuto 14:29

Según Márquez, lo que el progresismo llama “inclusión” consiste en otorgar a grupos de presión financiación, poder y cupos, lo que define como un privilegio y no como un derecho. La igualdad ante la ley, en cambio, incluye a todos, y a partir de ella afloran las desigualdades naturales de talento y aptitud.

Una propuesta para la universidad pública

Aclarando que hablaba como escritor y no en nombre de La Libertad Avanza, Márquez cuestionó el “trípode” de la política universitaria: el cogobierno, que a su juicio permite que la militancia elija a los docentes; la autonomía, que según él se convierte en una caja sin auditar; y la gratuidad, que en realidad pagan todos los contribuyentes. Propuso un examen de ingreso, el pago por materia y, para quien no pueda pagar, un crédito estatal que el graduado devuelva con una parte de sus ingresos en los primeros años de ejercicio. “Nadie se queda fuera”, resumió, y agregó su defensa de la libertad de cátedra. Márquez ya había detallado esa misma propuesta universitaria en mayo de 2026, en vísperas de una marcha federal.

Ocho ídolos con pies de barro

La última parte estuvo dedicada a Ídolos con pies de barro, que reúne ocho biografías extensas: Frida Kahlo, el Che Guevara, Diego Maradona, el papa Francisco, Hugo Chávez, Michel Foucault, Salvador Allende y Perón. Márquez explicó que son figuras que, según él, los enemigos de la libertad resignifican y venden como arquetipos, y que su objetivo es desarmarlas. Sobre Frida Kahlo, recordó su militancia comunista y sus retratos de Stalin, Lenin y Mao; sobre el Che, afirmó que fusiló a personas por pensar distinto, y contó que se documentó viajando y que incluso estuvo detenido en Cuba.

Fiorino le preguntó si imaginaba que estas ideas llegarían tan lejos. Márquez respondió que sí, “pero no tan rápido”, y comparó el proceso con el regreso de Rosas a la consideración pública tras décadas de proscripción historiográfica. Para cerrar, respondió a la pregunta jurídica que la conductora le había planteado:

“Los ocho personajes de este libro atentan contra tres principios jurídicos de derecho natural: la vida, la libertad y la propiedad.”

Nicolás Márquez, minuto 28:40