“El Chavo del 8 era de derecha”

“Puede sonar un poco frívolo”, advirtió Nicolás Márquez al empezar. Pero para él no lo es: parte de la batalla cultural, sostiene, se da en el terreno de las series, las películas y la programación infantil. Por eso decidió retomar en video un artículo que había escrito cuando murió Roberto Gómez Bolaños, Chespirito, y que en su momento le valió una polémica con un sacerdote. El título era una provocación: El Chavo del 8 era de derecha.

Aclaró enseguida que no hablaba del personaje, un chico de ocho años, sino “del espíritu de la saga”, una serie que vio por primera vez a los tres años y que, a los 48, sigue mirando. “Su humor es intacto, de carácter universal”, dijo, y la recomendó para chicos y grandes.

Don Ramón y el Señor Barriga

La lectura de Márquez empieza por el conflicto más famoso de la vecindad: la renta. Don Ramón, “el más gracioso de la saga”, no trabaja y por eso no prospera; vive escondiéndose porque debe catorce meses de alquiler. Enfrente está el Señor Barriga, que según la interpretación de Márquez trabajó desde chico, ahorró y llegó a ser el dueño de la vecindad. La moraleja que él lee es clara: “quien no se esfuerza, no se levanta a la mañana a buscar trabajo, no tiene perspectivas de futuro”.

Pero el dato que más le interesa es otro: el Señor Barriga se enoja, pero nunca desaloja a su inquilino. Lo perdona mes tras mes, y en Navidad es él quien hace regalos a todos. Su hijo, Ñoño, juega con los chicos pobres sin envidias. “Fíjense cómo las clases sociales convivían en armonía, sin que existiese desprecio”, señaló.

Familias, escuela y propiedad

Frente a quienes leyeron la serie como un retrato de familias disfuncionales —la objeción de aquel sacerdote—, Márquez respondió que las ausencias tienen explicación: Don Ramón es viudo, y el padre de Quico, marino, murió en el mar. En la escuela, el profesor Jirafales es severo pero paternal, y aprueban con mejores notas los que estudian. Cuando la vecindad sospecha por error que el Chavo robó, la indignación general le sirve para otro argumento: “Si hay indignación ante el robo, quiere decir que hay un aprecio y un respeto por la propiedad ajena”.

A eso suma los programas dedicados a las fiestas patrias mexicanas y a la Navidad, con villancicos incluidos. Su conclusión es que la serie transmite, sin sermonear, “el culto al mérito, al esfuerzo, al emprendimiento”, junto con la caridad y el perdón.

Una recomendación

El cierre fue casi un consejo para padres. En una época en la que, según Márquez, la televisión y hasta los dibujos animados promueven malos hábitos, propuso rescatar series como esta, disponibles gratis en internet: programas que “nos han llenado el corazón” y que permiten, dijo, divertirse “y sin darnos cuenta recibir valores muy nobles”.