Allende, “el fetiche más exitoso” después del Che: Márquez con Pablo Muñoz Iturrieta

Pablo Muñoz Iturrieta recibió a Nicolás Márquez en su canal para hablar de La dictadura comunista de Salvador Allende. Muñoz Iturrieta había leído el libro durante una gira. La conversación, de poco más de media hora, se grabó en 2022, después del plebiscito chileno en el que se rechazó la propuesta de nueva Constitución. Recorre la tesis central de la obra, el camino de Allende al poder, el papel de la Iglesia y de la democracia cristiana, la resistencia social de 1973 y la discusión sobre su muerte.

Márquez explicó por qué eligió el tema. Según él, después del Che Guevara, Allende es “probablemente el fetiche más exitoso” que levantó la izquierda, y en su gira por Chile encontró a jóvenes que no sabían casi nada de ese gobierno. El título, dijo, es a la vez una provocación y una tesis. Contó además que la editorial le pidió sacar el libro antes del plebiscito, por eso algunos aspectos biográficos quedaron sin desarrollar. En 2026 incluyó a Allende, junto al Che, entre los ocho personajes de Ídolos con pies de barro.

Lo que fue el gobierno de Salvador Allende fue una dictadura. Terminemos con la patraña del Salvador bueno, democrático, bonachón.Nicolás Márquez, minuto 4:11

Elegido por el Congreso, no por el voto directo

Para Márquez, uno de los mitos que hay que desmontar es que a Allende “lo eligió el pueblo”. En 1970 sacó alrededor de un tercio de los votos, apenas por encima del conservador Jorge Alessandri. La democracia cristiana, que venía gobernando, quedó tercera. Como nadie tuvo mayoría absoluta, la Constitución de entonces dejaba la decisión en manos del Congreso. Según el autor, Alessandri llegó a ofrecer que, si lo votaban, renunciaría y llamaría a nuevas elecciones. La democracia cristiana, en cambio, le dio sus votos a Allende.

Esos votos tuvieron una condición: un estatuto de garantías con el que Allende se comprometía a respetar la propiedad, la libertad de expresión y la libertad religiosa. Márquez cita la entrevista que Régis Debray le hizo a Allende, en la que este admite que firmó ese documento para acceder al poder. Para el autor, después violó tanto el estatuto como la Constitución. Su conclusión sobre la responsabilidad del partido de Eduardo Frei Montalva es tajante:

Si la democracia cristiana no le hubiese dado los votos a Allende, Chile no hubiese padecido esa tragedia.Nicolás Márquez, minuto 26:03

La Iglesia y la Teología de la Liberación

Muñoz Iturrieta se mostró sorprendido por el papel de la Iglesia en un país mayoritariamente católico. Márquez dedica el primer capítulo al gobierno de Frei Montalva, cuando empezaron la reforma agraria y la relativización de la propiedad privada. Allí ubica la influencia del cardenal Raúl Silva Henríquez y del Centro Bellarmino, que según él estaban alineados con la Teología de la Liberación y formaron cuadros de la democracia cristiana. En el libro incluye fragmentos de testimonios de agentes de la KGB sobre la infiltración en la Iglesia. Su argumento es que, más allá de cualquier otra consideración, resulta llamativo que sectores católicos apoyaran a un dirigente marxista, ateo y masón.

Huelgas, elecciones y el “pronunciamiento”

Muñoz Iturrieta mencionó la protesta de los camioneros en Canadá a comienzos de 2022, y Márquez recordó que en Chile hubo algo parecido. Contó que en 1973, con hiperinflación, mercado negro y libreta de racionamiento, varios golpes políticos debilitaron a Allende: el paro de camioneros al que se sumaron otros gremios, la huelga en la mina El Teniente, las elecciones legislativas de ese año y el rechazo al proyecto educativo de la Escuela Nacional Unificada, al que también se opuso la Iglesia. Según el autor, a eso se sumaron resoluciones de la Cámara de Diputados, la Contraloría y la Corte Suprema que declararon ilegal e inconstitucional al gobierno. Destacó en especial el acuerdo de la Cámara del 22 de agosto, que transcribe casi entero.

Por eso, explicó, evita la palabra “golpe”: “Yo no hablo de golpe, yo hablo de pronunciamiento militar”. Recordó además que expresidentes como Frei Montalva y González Videla, y el futuro presidente Patricio Aylwin, apoyaron la intervención del 11 de septiembre.

Un suicidio sin dudas y el Chile de Boric

Sobre la muerte de Allende, Márquez fue categórico: se suicidó en La Moneda. Se apoya en el testimonio de su médico personal, el único testigo, y en la exhumación que pidió la familia en 2011, en la que los peritos coincidieron en ese resultado. También cita los últimos mensajes radiales del presidente, que según él lo anticipaban.

Terminemos con la mentira de que murió en un enfrentamiento. Acá tengo todo acreditado.Nicolás Márquez, minuto 28:14

Al comparar esa época con el presente, Márquez señaló que en el plebiscito constitucional, de voto obligatorio, el oficialismo de Gabriel Boric sacó un porcentaje parecido al de Allende en 1970, alrededor de un tercio. Lo leyó como prueba de que la mayoría de los chilenos rechaza el comunismo. Aun así, dijo que le cuesta trazar un paralelo entre los dos presidentes, por lo distintas que fueron sus trayectorias. También criticó a los sectores de la derecha chilena que, después del rechazo, aceptaron discutir una nueva Constitución.