“No fueron 30.000”: Márquez y el video de Alfonsín en la televisión española

En febrero de 2026 se viralizó un fragmento de una entrevista que Raúl Alfonsín había dado en la televisión española, en la que el expresidente negaba que los desaparecidos fueran 30.000 y hablaba de la lucha contra la “subversión terrorista”. Nicolás Márquez dedicó a ese video un programa en vivo de casi tres horas en su canal: lo mostró, lo comentó y lo usó como punto de partida para repasar veinte años de discusión sobre la cifra, desde su primer libro hasta los proyectos para penalizar el llamado “negacionismo”.

La segunda mitad del programa estuvo dedicada a preguntas del público, que llevaron la conversación a los gobiernos de De la Rúa, Menem, Alvear, Illia y Frondizi, al carácter científico del derecho y de la historia y a la situación de la Fraternidad San Pío X.

Lo que dice Alfonsín

Márquez reprodujo el fragmento, que, según dijo, también había difundido el periodista Eduardo Feinmann. Ante la pregunta del entrevistador, Alfonsín rechaza la cifra de 30.000 —“que sean 10, que sean 5”, dice— y, consultado por las Madres de Plaza de Mayo, responde:

Yo respeto enormemente el dolor que tienen por lo que ha sucedido con los hijos, pero en definitiva estaban reivindicando una actitud también violenta de los hijos.Raúl Alfonsín, en el video comentado, minuto 36:25

Para Márquez, el valor del documento está en quién lo dice: el presidente que impulsó la Conadep y el Juicio a las Juntas reconoce, según su lectura, tres puntos que él sostuvo desde 2004: que la cifra de 30.000 no es real, que hubo que combatir a la “subversión terrorista” y que las Madres reivindicaban la violencia de sus hijos. Aun así, corrigió el número del propio Alfonsín: sostuvo que el primer informe de la Conadep llegó a 8.961 casos, que Alfonsín redondeó hacia arriba, y que el registro oficial actual es de 6.348. Márquez había repasado la evolución de esos listados oficiales en enero de 2021, en un video sobre la cifra de desaparecidos.

De La otra parte de la verdad al caso Lopérfido

Márquez recordó que en 2004, recién recibido de abogado, publicó La otra parte de la verdad, cuya contratapa ya negaba la cifra de 30.000 y la existencia de un plan sistemático de apropiación de menores. Según él, fue el primer libro en la Argentina en discutir esa cifra, y le valió causas judiciales que, afirmó, ganó en todas las instancias.

Repasó también el caso de Darío Lopérfido, desplazado del Ministerio de Cultura porteño tras poner en duda la cifra, y la declaración de repudio que el Senado aprobó contra él y contra el periodista Ceferino Reato. Mencionó el testimonio del exmontonero Luis Labraña, que se atribuye haber propuesto el número de 30.000 durante el exilio en Holanda, y la ley bonaerense que obliga a los funcionarios a usar esa cifra.

“Negacionismo” y libertad de expresión

Márquez se detuvo en el proyecto impulsado en 2023 para castigar con prisión a quien negara la cifra, que finalmente no prosperó. Contó que entonces publicó en Infobae el artículo “La trampa del negacionismo como herramienta de persecución”, en el que se declaraba culpable de antemano.

Cuando el Estado institucionaliza obligatoriamente una ideología, […] autoritarismo, adoctrinamiento, delito de opinión, persecución ideológica.Nicolás Márquez, minuto 46:58

Citó a John Stuart Mill y su ensayo Sobre la libertad para sostener que las opiniones políticas e históricas no deben tener límite alguno, aunque sí lo tengan las acciones y las acusaciones falsas de delitos. Puso como ejemplo a Estados Unidos, donde, dijo, conviven legalmente organizaciones de los dos extremos del espectro.

La opinión tiene que ser infinita, lo que tiene que tener finitud y límite en la acción.Nicolás Márquez, minuto 2:15:36

Ante una pregunta del público, matizó que no puede afirmarse que todos los desaparecidos fueran guerrilleros, aunque sostuvo que, según sus propios cálculos, lo fue la gran mayoría. Aclaró que eso no implica aplaudir la metodología empleada, que considera discutible.

Alfonsín, De la Rúa y Menem

Márquez se definió como muy crítico del gobierno de Alfonsín, al que considera el peor desde 1983 en lo ideológico y cultural, y recordó la hiperinflación de 1989 y su salida anticipada del poder. Sobre Fernando de la Rúa dijo que no lo cree malintencionado, pero que le faltó carácter para sostener el ajuste que exigía la convertibilidad. A Carlos Menem le puso un siete a su primer gobierno y un cuatro al segundo: criticó la reforma constitucional de 1994, el déficit y las privatizaciones con monopolio, y valoró los indultos y gestos como la repatriación de los restos de Rosas. Retomó la advertencia de Mariano Grondona en Las condiciones culturales del desarrollo económico: sin batalla cultural, las reformas pueden revertirse.

Otras preguntas

Márquez sostuvo que la economía y la política tienen reglas invariables, por lo que las considera ciencias, mientras que duda de que lo sean el derecho o la historia, a la que definió como una disciplina valiosa pero no científica. Distinguió el trabajo del historiador, que va a fuentes originales, del ensayista. Recorrió los presidentes radicales —elogió a Marcelo T. de Alvear y fue crítico de Illia y Frondizi— y explicó el origen de la Fraternidad San Pío X tras el Concilio Vaticano II. Entre las lecturas que recomendó figuran La física política y José Antonio, de Vicente Massot, y el Manual del perfecto idiota latinoamericano.