Milei visto desde Chile: Márquez en una tertulia con Vanessa y Johannes Kaiser

A fines de noviembre de 2024, Nicolás Márquez participó de una tertulia en el canal de la chilena Vanessa Kaiser, junto al diputado Johannes Kaiser, fundador del Partido Nacional Libertario. La conversación cruzó la cordillera en ambas direcciones: Márquez explicó cómo veía el primer año de Javier Milei y su batalla cultural, y los Kaiser debatieron con él la estrategia de su partido de cara a las presidenciales chilenas.

Un partido prendido con alfileres, ya organizado

Consultado por la situación de La Libertad Avanza, Márquez recordó que Milei llegó al poder con una estructura precaria y sellos partidarios prestados, pero señaló que el partido ya estaba jurídicamente organizado, un problema que dio por «absolutamente terminado». Sobre la vicepresidenta Victoria Villarruel, dijo que lo ocurrido no le sorprendía porque la conoce desde 2004, y que durante la campaña había evitado criticarla para no perjudicar a Milei.

Márquez describió el sistema electoral argentino, con renovaciones parciales del Congreso, como una ventaja y un límite a la vez: Milei gobierna con un bloque reducido, pero tiene poco que perder en la elección siguiente. Según su análisis, muchos legisladores del macrismo, al ver la caída de su partido en las encuestas, se acercaban al oficialismo incluso contra las indicaciones de Mauricio Macri, lo que lo hacía «muy optimista».

La batalla cultural, en la práctica

Vanessa Kaiser recordó que Milei suele citar a Chile como ejemplo de un país que prosperó económicamente pero perdió por no dar la batalla cultural. Márquez coincidió en que el Presidente, «un economista obsesivo», tiene muy presente esa dimensión, y mencionó la creación de un centro de pensamiento dirigido por Agustín Laje, en el que participa Axel Kaiser. Enumeró medidas que leyó en esa clave: el fin del DNI no binario, el voto argentino en soledad contra una resolución sobre derechos de pueblos originarios y el recorte del financiamiento estatal al cine.

Aparecieron todos los beneficiarios diciendo Milei atenta contra la cultura, pues la gente empezó a ver no, no atenta contra la cultura, atenta contra la cultura del subsidio.

Nicolás Márquez, minuto 16:40

Johannes Kaiser sumó su argumento sobre los derechos colectivos, que a su juicio vulneran la igualdad ante la ley:

No existe ningún derecho colectivo que no tenga que ser pagado con la restricción de los derechos individuales.

Johannes Kaiser, minuto 15:09

Suerte, Trump y el bolsillo

Márquez citó a Maquiavelo para sostener que la suerte importa en política y que Milei la tiene: una oposición débil y una apuesta por Donald Trump que salió bien. Ante la preocupación de Vanessa Kaiser por el proteccionismo de Trump, opinó que Milei podría influir en él y en su entorno, y recordó una frase de Perón sobre el bolsillo como «la víscera más sensible» para concluir que el éxito cultural de Trump dependerá también de que le vaya bien en la economía.

¿Primaria o primera vuelta?

Buena parte de la tertulia giró en torno a un debate interno de la derecha chilena: si Johannes Kaiser debía competir en una primaria con otros sectores o ir directo a la primera vuelta. Kaiser defendió la primaria como forma de concentrar el voto, ganar exposición mediática y no fragmentar a la derecha, con la condición de acordar un programa común con «líneas rojas». Márquez aportó la experiencia argentina: con un año por delante y redes sociales que, según él, en Argentina ya reemplazaron a los medios tradicionales, hay margen para crecer. También le preguntó a Kaiser si su crecimiento se notaba en la calle o solo en las encuestas. Un año después, días antes de la primera vuelta de noviembre de 2025, Márquez repasó la candidatura de Kaiser con Ítalo Omegna, candidato del Partido Nacional Libertario.

Hacia el final, respondiendo a una pregunta del público sobre la Justicia argentina, Márquez pidió paciencia: recordó que Milei no había designado jueces y gobernaba con pocos diputados, y sostuvo que «se hace todo lo que se puede con lo que se tiene, lo que se tiene es poco y se ha hecho mucho».