Milei en un templo evangélico del Chaco: Márquez y Gabriel Ballerini analizan el discurso

Días después de que el presidente Javier Milei pronunciara un discurso cargado de citas bíblicas en un gran templo evangélico del Chaco, Nicolás Márquez dedicó una transmisión de su canal a analizarlo junto al teólogo Gabriel Ballerini, licenciado en ética biomédica y pastor bautista durante más de veinte años. La elección del invitado no fue casual: Milei lo mencionó en ese discurso por un trabajo suyo sobre las raíces hebreas del pensamiento económico en la Torá. Márquez y Ballerini ya habían conversado en noviembre de 2024 sobre los cristianos en la batalla cultural.

Márquez abrió con una anécdota: al ver el discurso, comentó en privado que, como católico, lamentaba que un laico hubiera dado “una homilía setecientas veces superior a un curita promedio”. Ballerini, por su parte, contó que se sintió “plenamente honrado” por la mención y aclaró que no había escrito el discurso ni había tratado al presidente en los últimos años, algo que, según Márquez, se había insinuado en algunas críticas.

Biblia y capitalismo

Para Márquez, el núcleo del discurso fue mostrar que la tradición judeocristiana impresa en la Biblia no es incompatible con el capitalismo de libre empresa. Ballerini coincidió y explicó que su trabajo se centró en los cinco primeros libros de la Biblia, que describió como una suerte de constitución del antiguo Israel, con normas sanitarias, alimentarias y financieras. Sostuvo que una lectura política de los textos bíblicos es mucho más compatible con las ideas que defiende Milei que con las banderas de la izquierda, a la que acusó de haber tergiversado los valores bíblicos que conducen a la prosperidad.

Más adelante, ambos volvieron sobre la idea con la parábola de los talentos. Ballerini afirmó que “la riqueza no es contraria a la voluntad de Dios” y que en el pensamiento hebreo la pobreza era vista como lo opuesto a la bendición.

La neutralidad nunca es neutra

Un tramo central de la charla giró en torno a los cristianos que prefieren mantenerse al margen de la política. Ballerini dijo estar cansado de escuchar que los creyentes “no son ni de izquierda ni de derecha, sino de arriba”, y respondió que, al entrar al cuarto oscuro, hay que votar por alguien. Márquez sumó una frase que atribuyó a Charles de Gaulle y que aprendió en su formación en Tradición, Familia y Propiedad:

Él decía neutral es todo aquel que en el fondo cree que mi enemigo tiene razón.

Nicolás Márquez, minuto 29:50

Ballerini completó con el ejemplo de Poncio Pilato: bajo la pantalla de la neutralidad, el juicio terminó con la condena de un inocente. Ballerini retomó la cuestión en abril de 2026, a propósito de Dante Gebel y la neutralidad imposible.

Las críticas al discurso y el aborto

Ambos se detuvieron en una columna de un pastor porteño que consideró lamentable que se hubiera prestado el púlpito al presidente. Ballerini sostuvo que la nota no refuta ningún argumento bíblico y que sus objeciones son políticas; recordó además que Milei no habló en el marco de una liturgia sino en la inauguración del templo y al cierre de un seminario para líderes, y que para la teología paulina el templo del Espíritu son las personas, no los edificios.

Frente a quienes reclaman que el presidente derogue la ley de aborto, Márquez recordó que eso no es potestad del Ejecutivo sino del Congreso, donde el oficialismo no tiene mayoría. Ballerini agregó que, a su juicio, desde el Ejecutivo se desfinanciaron esas políticas y se cerraron organismos como el INADI y el Ministerio de las Mujeres. También reivindicó una ética “realista” frente a la ética de situación:

Las circunstancias no pueden determinar si un acto es bueno o es malo.

Gabriel Ballerini, minuto 57:04

Israel, el nuevo papa y la competencia

Márquez preguntó por qué el mundo evangélico es más favorable al Estado de Israel que el católico. Ballerini, que organiza viajes de formación bíblica a Tierra Santa, lo atribuyó a que muchos evangélicos ven en el Estado actual una continuidad del Israel bíblico y a su interés por las raíces hebreas de Jesús, mientras que en el catolicismo habría mayor conciencia geopolítica. Sobre el papa León XIV, Ballerini valoró sus primeras declaraciones en defensa del matrimonio entre hombre y mujer, y Márquez destacó que las encíclicas de León XIII fueron, en sus palabras, defensoras de la propiedad privada y anticomunistas. La charla cerró con una reflexión compartida sobre la competencia entre confesiones como estímulo para superarse.