"La homofobia no existe": Márquez y el fetiche lingüístico de la ideología de género

En un video corto de su canal, publicado en julio de 2017, Nicolás Márquez habla de una palabra que, según él, aparece todo el tiempo en la polémica que viene sosteniendo con Agustín Laje desde la publicación de El libro negro de la nueva izquierda: "homofobia". Para el autor, es la acusación que reciben de manera sistemática quienes se oponen a la ideología de género, a la que describe como una de las "caretas" de la izquierda moderna y del llamado marxismo cultural.

La intimidad no está en discusión

Antes de entrar en el tema, Márquez hace una aclaración. Dice que oponerse a la ideología de género no implica objetar lo que cada persona hace en su vida privada. Reivindica el derecho de todo adulto a hacer lo que quiera "en el seno de su vida personal", siempre que sea voluntario y no dañe derechos de terceros, y se declara "firme partidario" del derecho a la intimidad. Para él, lo que está en discusión es otra cosa: una militancia que califica de autoritaria y que se presenta "con atractivos carteles", con nuevos símbolos y nueva propaganda. En 2025, al comentar la marcha antifascista contra Milei, volvió a presentar la libertad sexual como un principio liberal de la Constitución de 1853.

El "fetiche lingüístico más exitoso"

Según Márquez, "homofóbico" es el insulto más eficaz que impusieron los ideólogos del género, porque los medios, los periodistas, los catedráticos y la opinión pública lo adoptaron sin cuestionarlo. Su argumento se apoya en la palabra misma: una fobia es un cuadro clínico, y el autor sostiene que la homofobia no aparece en los manuales de psiquiatría como el DSM-5. En cambio, ahí sí figuran otras, como la claustrofobia.

Es un invento ideológico-político de carácter pejorativo que tiene una función insultante.Nicolás Márquez, minuto 3:19

Patologizar al que piensa distinto

Para Márquez, el término cumple una función concreta: presentar al disidente como enfermo y así restarle valor a sus argumentos de antemano. También señala una contradicción. Si de verdad se tratara de una enfermedad, dice, lo que correspondería es la compasión y no la acusación. Cierra el video con una frase que resume su postura.

La homofobia no existe, y quien diga que la homofobia no existe técnicamente tiene razón.Nicolás Márquez, minuto 5:04