El Foro de San Pablo y su guerra cultural: Márquez entrevista a Alejandro Peña Esclusa
El ingeniero y escritor venezolano Alejandro Peña Esclusa, que sigue al Foro de San Pablo desde hace casi tres décadas, explica a Márquez su origen, su red de organizaciones y su apuesta por la guerra cultural.
En febrero de 2023, en una de sus primeras entrevistas del año, Nicolás Márquez conversó con el ingeniero y escritor venezolano Alejandro Peña Esclusa, fundador de una ONG, excandidato presidencial y expreso político en su país, hoy fuera de Venezuela. Márquez lo presentó como la persona que más sabe sobre el Foro de San Pablo, una organización de la que, dijo, todos hablan sin tener del todo claro de qué se trata. Peña Esclusa, autor de El Foro de São Paulo: una amenaza continental y de La guerra cultural del Foro de San Pablo, contó que lleva casi 28 años siguiéndolo de manera sistemática.
Qué es el Foro de San Pablo
Peña Esclusa dio una definición formal: una plataforma de partidos creada por Fidel Castro y Lula da Silva en julio de 1990, tras la caída del Muro de Berlín, para reemplazar el respaldo que hasta entonces daba la Unión Soviética. Y agregó una segunda definición: una manera de pensar que concibe a Iberoamérica como una sola nación, con miembros que se apoyan mutuamente e intervienen en los asuntos internos de cada país.
Según su relato, la organización se amplió con otras estructuras, como el Grupo de Puebla —que, a su juicio, se creó para sumar presidentes y expresidentes con una imagen más presentable— y la Internacional Progresista, de alcance global, en cuyo consejo figuran dirigentes vinculados a ambos espacios. Sostuvo que el Foro llegó a tener 14 presidentes en su llamada década dorada, retrocedió a cuatro y en ese momento volvía a contar con once.
Lula y la división del trabajo
Márquez le planteó una duda: Lula aparece como un dirigente moderado, lejos de los modelos de Venezuela o Nicaragua. Peña Esclusa rechazó la distinción entre una izquierda moderada y otra radical y sostuvo que se trata de una división de funciones: para él, a Lula hay que juzgarlo por su política exterior, y recordó que el PT avaló las elecciones nicaragüenses de 2021, celebradas con los principales competidores de Daniel Ortega detenidos.
Lula no es más radical, no porque no quiera, sino porque no puede.Alejandro Peña Esclusa, minuto 8:17
Sobre el financiamiento, contó que Hugo Chávez se acercó al Foro en su encuentro de Montevideo de 1995, tras su visita a Cuba, y que, según su investigación, la organización lo apoyó en su camino al poder y luego se benefició de los recursos petroleros venezolanos.
La nota es un resumen. La charla completa está en el video.
Ver el video completoLa segunda generación y la guerra cultural
Ante la pregunta de Márquez sobre las diferencias entre la primera camada del socialismo del siglo XXI y la nueva, con dirigentes como Gustavo Petro o Gabriel Boric, Peña Esclusa sostuvo que el énfasis se trasladó a la guerra cultural: la agenda del aborto, la ideología de género, el indigenismo, el ecologismo radical y el relativismo. Mencionó como ejemplo el proyecto de nueva Constitución chilena, rechazado en el plebiscito de septiembre de 2022.
¿Por qué la oposición a esos proyectos pierde tan seguido? Para Peña Esclusa, la derecha fue exitosa en lo económico pero no dio la batalla cultural, e incluso adoptó banderas de la izquierda; los partidos tradicionales abandonaron la formación de sus juventudes; y, según él, el Foro desarrolló una forma de fraude electoral más integral que la de otras épocas. Márquez llevó la conversación a México y a la Argentina: su invitado sostuvo que el país sería un blanco central en las elecciones de 2023 y que los argentinos debían conocer a fondo el modo de operar del Foro.
Arte, religión y la salida
Márquez le preguntó por Arte clásico y buen gobierno, el libro de 2008 en el que Peña Esclusa contrapone una visión trascendente del hombre, presente en Shakespeare, Schiller, Mozart o Cervantes, a la visión inmanente del materialismo y el posmodernismo. Consultado como católico sobre el papel de la Iglesia, respondió que también ella es víctima de la guerra cultural, y que su libro dedica un capítulo a la teología de la liberación.
Su conclusión fue optimista: el Foro tiene un talón de Aquiles, porque los pueblos iberoamericanos siguen apegados a la familia, la fe y la defensa de la vida.
Es fácil revertir la situación, pero tienes que tener conocimiento del enemigo, dar la guerra cultural y articularse internacionalmente.Alejandro Peña Esclusa, minuto 54:23
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Fuentes
- “¿El castrochavismo en América Latina? Nicolás Márquez con Alejandro Peña Esclusa”, canal de Nicolás Márquez, publicado el 14/02/2023 (minutos citados: 0:26, 3:20, 4:02, 5:17, 8:02, 8:48, 10:01, 13:35, 15:20, 18:30, 19:10, 22:19, 29:49, 36:17, 45:44, 49:21, 52:27, 54:23).
- Alejandro Peña Esclusa, El Foro de São Paulo: una amenaza continental
- Alejandro Peña Esclusa, La guerra cultural del Foro de San Pablo
- Alejandro Peña Esclusa, Arte clásico y buen gobierno